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輮(róu)使(shǐ)之然也的然指的(de)是，楺使之然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的(de)然(rán)指代前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已(yǐ)”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在(zài)作品中首要提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视这个(gè)问题，所以他把(bǎ)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思自(zì)己(jǐ)的(de)见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重。

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