礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契约，这(zhè)本身就是(shì)因(yīn)为自(zì)身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的(de)权(quán)威受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳(ké)，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近分(fēn)封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利(lì)，但也为(wèi)后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外(wài)用(yòng)兵，其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森(sēn)严(yán)等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

　　成(chéng)语利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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